الأنا العليا واضطراب الذكورة في الهويّة النفسيّة عند شعراء الغزل العذريّ
الكلمات المفتاحية:
الأنا العليا، الذّكورة، الشعراء العذريّون، الهويّة النّفسيّة.الملخص
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن طبيعة حضور الأنا العليا في التجربة الشعرية العذرية، وبيان أثرها في تشكيل مكوّنات الهوية الذكورية لدى الشعراء العذريين، وذلك بالاستناد إلى مرجعيات التحليل النفسي الفرويدي وتطبيقاته الأدبية. ينطلق البحث من فرضية مفادها أنّ الأنا العليا تمثل سلطة نفسية واجتماعية وأخلاقية ضاغطة، تؤدي إلى ضبط الدوافع الغريزية وكبح التعبير المباشر عن اللذة والوصال، مما يفضي إلى اضطرابات في البناء النفسي والوجداني لدى الفرد.
اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، من خلال تتبع النصوص الشعرية العذرية وتحليل تمثّلات الرقابة الاجتماعية والوشاية والعذل فيها، بوصفها تجليات لسلطة الأنا العليا. وتوصل البحث إلى أنّ اشتداد هذه السلطة أسهم في حدوث خلخلة واضحة في الهوية الذكورية للعذريين، تجسدت في مظاهر الخضوع والعجز والانفعال الحاد، وفي بروز قلق الخصاء بوصفه قلقًا نابعًا من الخوف من فقد اللذة والقوة وإمكانات التحقق العاطفي.
كما أبرز البحث لجوء الشعراء العذريين إلى عدد من الحيل الدفاعية اللاشعورية، وفي مقدمتها الإزاحة والتأنيس، لتخفيف وطأة الصراع النفسي بين مبدأ اللذة ومبدأ الواقع. وخلص البحث إلى أنّ الغزل العذري لا يمكن النظر إليه بوصفه تعبيرًا عاطفيًا مباشرًا فحسب، بل هو أيضًا نصّ دالّ على صراع داخلي معقّد بين الهو والأنا والأنا العليا، يعكس علاقة ملتبسة بين الذكورة والحرمان، ويقدّم نموذجًا أدبيًا غنيًا لقراءة التوترات النفسية والاجتماعية الكامنة خلف التجربة العذرية.
التنزيلات
المراجع
أولاً: المراجع العربية:
بابينو، دومينيك، وهوارد، ستيفن. (دون تاريخ). أقدّم لك الشعور (محمد مكّي، ترجمة؛ إسماعيل عبد الحفيظ إمام، مراجعة وتقديم). القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.
تمبل، كولن. (2002). المخّ البشري: مدخل إلى دراسة السّيكولوجيا والسلوك (عبد المنعم أحمد، ترجمة). الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.
جلال، محمد فتحي. (2017). مبادئ التحليل النفسي. القاهرة: مؤسسة هنداوي.
جميل بن معمر. (1966). الديوان (بطرس البستاني، تحقيق). بيروت: دار صادر للطباعة والنشر.
حبّ الله، علي. (2004). التحليل النفسي للرجولة والأنوثة من فرويد إلى لاكان (ط. 1). بيروت: دار الفارابي.
زيدنر، موشيه، وماثيوس، جيرالد. (2016). القلق (محمد السيد عبد الله، ومحمود محمد عبد المنعم، ترجمة). الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.
ضاهر، غادة. (2011). الذكورة والأنوثة في لبنان: دراسة في أوساط طلاب الجامعة (ط. 1). بيروت: منتدى المعارف.
عبد المعطي، حامد محمود، وقناوي، هدى محمد. (2000). علم نفس النمو. القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.
علي، عبد الرحمن إسماعيل. (1995). نظرية التحليل النفسي واتجاهاتها الحديثة في خدمة الفرد. الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية.
عوّاد، محمد. (2011). معجم الطب النفسي والعقلي. عمّان: دار أسامة للنشر والتوزيع.
عويضة، كمال مرسي. (1996). التحليل النفسي (محمد رفعت البيومي، مراجعة). بيروت: دار الكتب العلمية.
غصوب، ميسر، وسنكلير ويب، إيف. (2002). الرجولة المتخيّلة: الهوية الذكورية والثقافة في الشرق الأوسط الحديث (ط. 1). بيروت: دار الساقي.
فروم، إريك. (1988). أزمة التحليل النفسي (طلال عتريسي، ترجمة). بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
فرويد، سيغموند. (1982). الأنا والهو (محمد عثمان نجاتي، ترجمة؛ ط. 4). بيروت: دار الشروق.
فرويد، سيغموند. (1989). الكفّ والعرض والقلق (محمد عثمان نجاتي، ترجمة؛ ط. 3). بيروت: دار الشروق.
فرويد، سيغموند. (2017). الغريزة والثقافة: دراسات في علم النفس (حسن الموزاني، ترجمة). بيروت: منشورات الجمل.
فونك، رينهارد. (2016). الأنا والنحن: التحليل النفسي لإنسان ما بعد الحداثة (حسن لشهب، ترجمة). بيروت: دار جداول.
قيس بن الملوّح. (دون تاريخ). الديوان (عبد الله أحمد فرّاج، تحقيق). القاهرة: دار مصر للطباعة.
قيس بن ذريح. (2004). الديوان (عبد الرحمن المصطاوي، تحقيق؛ ط. 2). بيروت: دار المعرفة.
كثيّر عزّة. (1993). الديوان (محمود طراد، تحقيق؛ ط. 1). بيروت: دار الكتاب العربي.
كوزن، بول. (2010). البحث عن الهوية: الهوية وتشتتها في حياة إريك إريكسون وأعماله (سعاد جابر رضوان، ترجمة). القاهرة: دار الكتاب الجامعي.
مور، روبرت، وجيليت، دوغلاس. (2020). ملك، محارب، ساحر، محبّ (محمد ذوالفقار، ترجمة؛ محمد الجيزاوي، مراجعة). القاهرة: عصير الكتب للنشر والتوزيع.
نويل، جان بيير. (1997). التحليل النفسي والأدب (حسن المودن، ترجمة). القاهرة: المشروع القومي للترجمة.
اليوسف، يُمنى. (1982). الغزل العذري: دراسة في الحب المقموع (ط. 3). بيروت: دار الحقائق.
ثانياً : المراجع العربية الإنجليزية
Babineau, D., & Howard, S. (n.d.). I present to you feeling (In Arabic) (M. Makki, Trans.; I. A. Imam, Rev. & Preface). Supreme Council of Culture.
Temple, C. (2002). The human brain: An introduction to psychology and behavior (In Arabic) (A. Ahmad, Trans.). National Council for Culture, Arts and Letters.
Jalal, M. F. (2017). Principles of psychoanalysis (In Arabic). Hindawi Foundation.
Jamil ibn Mu‘ammar. (1966). Diwan (In Arabic) (B. al-Bustani, Ed.). Dar Sader.
Hoballah, A. (2004). Psychoanalysis of masculinity and femininity: From Freud to Lacan (In Arabic). Dar al-Farabi.
Zeidner, M., & Matthews, G. (2016). Anxiety (In Arabic) (M. Al-Sayyid Abdullah & M. M. Abd al-Moneim, Trans.). National Council for Culture, Arts and Letters.
Daher, G. (2011). Masculinity and femininity in Lebanon: A study among university students (In Arabic). Forum of Knowledge.
Abdel-Motty, H. M., & Qenawi, H. M. (2000). Developmental psychology (In Arabic). Qeba Publishing.
Ali, A. I. (1995). Psychoanalytic theory and its modern trends in social casework (In Arabic). Dar al-Ma‘rifa al-Jami‘iyya.
‘Awwad, M. (2011). Dictionary of psychiatric and mental medicine (In Arabic). Dar Osama.
‘Uwayda, K. M. (1996). Psychoanalysis (In Arabic) (M. R. al-Bayoumi, Rev.). Dar al-Kutub al-‘Ilmiyya.
Ghoussoub, M., & Sinclair-Webb, E. (2002). Imagined masculinity: Male identity and culture in the modern Middle East (In Arabic). Dar al-Saqui.
Fromm, E. (1988). The crisis of psychoanalysis (In Arabic) (T. Atrisi, Trans.). University Foundation for Studies and Publishing & Distribution.
Freud, S. (1982). The ego and the id (In Arabic) (M. O. Najati, Trans.). Dar al-Shorouk.
Freud, S. (1989). Inhibitions, symptoms and anxiety (In Arabic) (M. O. Najati, Trans.). Dar al-Shorouk.
Freud, S. (2017). Instinct and culture: Studies in psychology (In Arabic) (H. al-Muzani, Trans.). Al-Jamal Publications.
Funke, R. (2016). Ego and we: The psychoanalysis of post-modern man (In Arabic) (H. Lashhab, Trans.). Jadawel Publishing.
Qays ibn al-Mulawwah. (n.d.). Diwan (In Arabic) (A. A. Farrag, Ed.). Dar Misr li-Tibaa.
Qays ibn Dhurayh. (2004). Diwan (In Arabic) (A. R. al-Mustaoui, Ed.). Dar al-Ma‘rifa.
Kathir ‘Azza. (1993). Diwan (In Arabic) (M. Tarad, Ed.). Dar al-Kitab al-‘Arabi.
Cozon, P. (2010). Searching for identity: Identity and its diffusion in the life and works of Erik Erikson (In Arabic) (S. J. Radwan, Trans.). University Book House.
Moore, R., & Gillette, D. (2020). King, warrior, magician, lover (In Arabic) (M. Zulfiqar, Trans.). Aseer Al-Kotob.
Noel, J.-P. (1997). Psychoanalysis and literature (In Arabic) (H. Al-Mouden, Trans.). National Project for Translation.
Al-Yousef, Y. (1982). ‘Udhrī love poetry: A study of repressed love (In Arabic). Dar al-Haqa’iq.
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 د. ليث ماهر النيص ، د. عبد الخالق عبد الله عودة عيسى (مؤلف)

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
مجلة رابطة التربويين الفلسطينيين للآداب والدراسات التربوية والنفسية
الرقم الإلكتروني: 1941-2789
احتفاظ المؤلفين بحقوق الطبع والنشر
تسمح مجلة رابطة التربويين الفلسطينيين للآداب والدراسات التربوية والنفسية للمؤلفين بالاحتفاظ بحقوق الطبع والنشر ومنح المجلة حق النشر الأول مع العمل المرخص في نفس الوقت بموجب ترخيص Creative Commons Attribution (CC-BY) 4.0 الذي يسمح للآخرين بمشاركة العمل مع الاعتراف بتأليف العمل ونشره الأولي في هذه المجلة.
بشرط أن يكونوا أصحاب حقوق الطبع والنشر لعملهم، يستطيع المؤلفون الدخول في ترتيبات تعاقدية منفصلة وإضافية للتوزيع غير الحصري للنسخة المنشورة من العمل في المجلة (على سبيل المثال، نشرها في مستودع مؤسسي، في مجلة) أو نشره في كتاب) مع شكر على نشره الأولي في هذه المجلة.
يُسمح للمؤلفين ويتم تشجيعهم على نشر أعمالهم عبر الإنترنت (على سبيل المثال، في المستودعات المؤسسية، أو المستودعات الصارمة، أو على موقع الويب الخاص بهم) قبل وأثناء عملية التقديم.




